Question

（16分）阅读下列材料

材料一  下列是五段有关儒学的言论：

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”

三、臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。  

四、“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

五、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

(1)分别指出相关言论者，并据材料概括其思想主张。(7分)

材料二、黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！”

 (2)材料二反映了黄宗羲的思想主张是什么？简要分析这一思想主张形成的原因。(3分)

材料三、特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)

(3) 材料三中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(3分)

材料四、孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(pǒu，抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。

——陈独秀《复辟与尊孔》

(4) 据材料四，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(3分)

Answer

(1)一、孔子，主张“德”“礼”；二、孟子，民本或仁政；三、董仲舒 ，罢黜百家，独尊儒术；四、朱熹，“三纲五常”即是天理；五、李贽，否定孔子和儒家经典的权威。（7分）

(2)反对君主专制；

原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽产生；君主专制强化，社会矛盾尖锐，封建制度的衰落；儒家思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。（4分）

(3)态度：利用儒家思想。意图：宣传维新思想；减少变法阻力。（3分）

(4)态度：全盘否定传统儒学。作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。（3分）

【解析】本题考查了儒学从古至今发展演变的历史。其中第一问主要考查了儒学发展过程中有代表性的儒学家对儒家思想发展所做的思想方面贡献。第二问考查了明末清初反专制思想的出现及其原因，要求学生能够从经济、政治、思想变化的角度回答。第三问主要考查维新变法期间康有为为了减少变革阻力打着孔子的旗号宣传维新思想。第四问主要考查了新文化运动中资产阶级对待儒家思想的态度及其作用。