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2009年春天的伦敦,二十国集团(G20)领导人金融峰会新闻中心的时间显示墙上,...

2009年春天的伦敦,二十国集团(G20)领导人金融峰会新闻中心的时间显示墙上,只悬挂着3个时钟,依次为“华盛顿时间”、“伦敦时间”和“北京时间”。“北京时间”开始于(    )

A.鸦片战争,中国被卷入现代化漩涡

B.中华民国成立,近现代史上中华民族命运第一次转折

C.新中国成立,中国人民从此站起来了

D.改革开放,中国人民从此富起来了

 

C 【解析】本题考查新中国成立的影响。此处的北京显然是指中华人民共和国的首都北京,北京时间的出现说明新中国国际地位的提高,因此“北京时间”应该为新中国成立。选项A是中国屈辱的开始,B项并未改变中国社会性质,D项是中国富强的起点,但不是材料表现的独立的起点。
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考点分析:
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《全球通史》中写道:“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的,因为战争持续得越久,公众的不满情绪就越大,他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号,半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”是指(    )

A.二月革命     B.七月流血事件     C.“八一九”事件     D.十月革命

 

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(12分)阅读下列材料:

材料一  如图,孙中山手书

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(1)材料中图一孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?三民主义在什么时候发展成新三民主义?新三民主义主要“新”在哪里?(4分)

材料二  如图,2009年的60周年国庆大阅兵。在阅兵典礼结束后的群众游行队伍中,出现了“毛泽东思想万岁”的标语方阵。

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(2)毛泽东思想形成的标志是什么?依据材料二,并结合所学知识,指出毛泽东思想对中国革命的主要影响是什么?(3分)

材料三   如图,1984年国庆35周年大阅兵,是新中国结束长达十年岁月后举行的第一次国庆大阅兵。参加游行的100万各族群众欢欣鼓舞地展示自己的工作成果和丰收果实,也将中国5年来的巨大变化展现在世界面前。游行队伍打出的“小平,您好”的横幅充分表达了人民的心声。

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(3)结合史实,分析人们打出“小平,您好”横幅的主要原因有哪些?(3分)

(4)综合上述材料,概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。(2分)

 

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(12分)中国政府和人民要在21世纪中叶基本实现社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴。如果把19世纪中叶以来二百年历史联系起来,我们清楚地看到,对现代化的执著追求是贯穿这一历史阶段的一条基本线索,是先进的中国人锲而不舍的目标。

(1)结合史实说明,19世纪最后20年,中国在向西方学习寻求救国救民道路上有何变化?(2分)

(2)20世纪最初20年,中国社会在政治、经济、思想文化领域出现了哪些进步趋势?(5分)

(3)20世纪最后20年,中国社会在政治、经济、思想领域出现了哪些新变化?(5分)

 

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(10分)如图,人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。

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(1)请结合所学知识,完成下列表格。

从对“西学东渐”的认识和实践的角度,根据他们的主张将上述人物分为四类(每一类1~2人,请写出他们的名字),分别简要概述他们向西方学习的主张。(8分)

近代中国“西学东渐”潮流归纳表

分类

人物

向西方学习的主张

第一类

 

 

第二类

 

 

第三类

 

 

第四类

 

 

 

(2)近代中国向西方学习的内容变化,体现出一个由浅入深,由表及里,不断深化的趋势。

结合所学知识简要分析出现这一趋势的原因。(2分)

 

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(16分)阅读下列材料

材料一  下列是五段有关儒学的言论:

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

“民为贵,社稷次之,君为轻。”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。”

三、臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。  

四、“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”

五、“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”

(1)分别指出相关言论者,并据材料概括其思想主张。(7分)

材料二、黄宗羲说:“凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则为天下之大害者,君而已矣!”

 (2)材料二反映了黄宗羲的思想主张是什么?简要分析这一思想主张形成的原因。(3分)

材料三、特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙夜览观,知大圣之改制,审通变之宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)

(3) 材料三中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。(3分)

材料四、孔教和共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之,故其提倡孔教必掊(pǒu,抨击)共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。

——陈独秀《复辟与尊孔》

(4) 据材料四,指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(3分)

 

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