荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B．战国时期出现思想学说相互融合的现象
C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该
A．民贵君轻 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．严刑峻法
孔孟学说主要讨论的是（ ）
A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C. 国与国的关系 D. 夷夏关系
有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到（ ）
A.春秋战国 B.秦朝 C.西汉 D.宋朝
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）
A．实行人治和法制 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．仁政和道德教育
孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是（ ）
A．知之为知之 B．有教无类 C．学而不思则罔 D．因材施教
