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雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的说法,总说“你的天良何在?你自己问心可...

雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的说法,总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是(  )

A.“存天理,灭人欲”    B.“知行合一”     C.“格物致知”     D.“致良知”

 

D 【解析】 试题分析:“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”说明强调内心的作用,这符合陆王心学“致良知”的观点。“存天理,灭人欲” “格物致知”属于程朱理学的观点;“知行合一”虽然属于王阳明的观点,但是说不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),因此与题干不符。 考点:本题考查宋明理学。
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考点分析:
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孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是(    )

A.“仁”        B. “心外无物”        C.“理”        D. “格物致知”

 

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有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(    )

A.荀子、董仲舒      B.荀子、孟子     C.商鞅、孟子    D.韩非子、董仲舒

 

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两汉时期流行一句谚语:“遗子黄金满毓(竹笼),不如一经。”这句谚语反映当时

A.科举取士深入人心                  B.儒家思想备受重视

C.商品经济发展迅猛                  D.重农抑商思想严重

 

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西方学者认为,公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为

A.诸子并立,百家争鸣              B.以法为教,焚书坑儒

C.罢黜百家,独尊儒术              D.崇儒尚佛,兼收并蓄

 

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如图,下列关于图的认识,正确的有(      )

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①是继汉代犁耕发展后农具改革的又一次突破                    

②自此之后,牛耕得到广泛的推广                                                                                                                                     

③唐代,在北方黄河流域一带出现                          

④标志着中国传统步犁的基本定型

A. ①②      B. ①④     C. ①③④     D. ①②④

 

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