“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?
A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点
的是
A．格物致知 B．发明本心
C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
“己所不欲，勿施于人”。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒
阅读下列材料（8分）
材料一 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
请回答：
材料一中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该顶派别提出怎样的政治主张？（2分）
材料二 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切黑暗。”
——《〈新青年〉罪案之答辩书》
（2）材料二的“两位先生”是指什么？依据材料二和教材知识，概括新文化运动的具体内容。（4分）
（3）据上述材料和教材知识，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（2分）
阅读下列材料（11分）
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国──发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表
|
年代 |
科技发明(件) |
中国 |
世界其他国家 |
||
|
件 |
百分比 |
件 |
百分比 |
||
|
公元1-400年 |
45 |
28 |
62% |
17 |
38% |
|
公元401-1000年 |
45 |
32 |
71% |
13 |
29% |
|
公元1001-1500年 |
67 |
38 |
57% |
29 |
43% |
|
公元1501-1840年 |
472 |
19 |
4% |
453 |
96% |
材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说“火药、指南针、印刷术--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
回答问题：
（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。（2分）
（2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。（照抄材料不得分）（6分）
（3）结合所学知识，分析明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？（3分）
