“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭。。。。。”这首名谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化，这一事件应该是
A．戊戌变法 B．洋务运动
C．辛亥革命 D．护法运动
《肖氏农书》中记载“家有织户，织与不织，总要吃饭。不算工本，自然有赢。”这句话反映了中国古代的家庭手工业
A．与农业相结合，竞争力强 B．生产成本较低，自给自足
C．以营利为目的，面向市场 D．生产方式落后，效率较低
读下表，从表中信息，我们可以看出
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题材 |
本埠 |
全国 |
国外 |
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数量 |
57篇 |
80篇 |
37篇 |
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比例 |
33℅ |
67℅ |
A.《申报》已经成为一种政论性报纸
B.《申报》开始关注全国及国外的时政
C.《申报》正在摆脱乡土意识的束缚
D.《申报》成为当时发行量最大的报纸
（2010·台州调考）某一学校的历史研究性学习小组，列出中国古代某地居民的职业结构，如表
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职业构成 |
自耕农 |
地主 |
佃农 |
工人 |
商人 |
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占总人口比例 |
11％ |
23％ |
35％ |
21％ |
10％ |
这种职业结构最可能出现在何时何地？
A．汉代江南地区 B．唐代关中地区
C．宋代关中地区 D．明代江南地区
如图显示的是20世纪60年代青年人身着绿军装的形象。绿军装在当时得以流行的主要原因是
A．政治观念 B．审美情趣 C．生活水平 D．国际潮流
如图，中国20世纪50年代曾流行过这样一句口号：“蚂蚁啃骨头，茶壶煮大牛，没有机器也造火车头。”下列宣传画与这一口号反映的历史事件相一致的是
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
