史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是
A．荐举制 B．世卿世禄制 C．科举制 D．恩荫制
“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也，’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是
A．司马迁讽刺秦二世无能
B．丞相位高权重威胁了皇权
C．丞相制度实行不合时宜
D．秦朝面临着被灭亡的危险
如图，“西周宗法制与分封制关系示意图”体现了我国早期政治制度的显著特征是
①权力的高度集中 ②王权与神权相结合
③严格的等级差别 ④以血缘关系为纽带
A.①③ B.②③ C.③④ D.①④
柏杨在《中国人史纲》中说：“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度，这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制度”和“划时代的突破”分别是指
A．分封制、郡县制
B．宗法制、郡县制
C．分封制、行省制
D．郡县制、行省制
《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是
A．宗教信仰 B．财产制度 C．血缘关系 D．地域联系
（20分）阅读材料 回答问题
材料一
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
（1）文中哪些属于史料？文中哪些属于史料解释？文中哪些属于历史评价？﹙11分﹚
材料二
中国古代政治制度的演变是围绕削弱地方权力、加强中央集权而进行的。汉初，实行分封制，由于诸侯国势力的发展威胁了中央集权，从汉景帝到汉武帝逐步削弱诸侯国的势力，解除诸侯王军政大权。西汉后期，以道作为监察区，监察诸侯和地方高官。北宋由文臣做地方官，地方军政、财政、司法、市场等权被分散。元朝通过宣政院加强对地方尤其是边疆的有效管辖，巩固了多民族国家的统一。
（2） 上面有三处是错误的，请指出并给予更正。﹙9分﹚
