下列有关中国古代自耕农经济的评述，不正确的是
A．与私有土地的出现有关 B．以家庭为主要经营单位
C．采用大规模协作的方式 D．以自给自足为基本特征
材料一 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
（1）根据材料一和所学知识，分析两派思想家的观点有何不同？（6分）
材料二 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既然只是存现于具体事务与制度之中，那么宋明新儒学家所制定历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
（2）根据所学知识，以王夫之同时代的思想观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。（4分）综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。（3分）
材料三 明代中期思想家李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”(《藏书·世纪列传总目前论》)
“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”（《焚书·答耿司寇》）
（3）结合材料和所学知识，概括李贽对孔子的主要看法。（4分）分析其观点的进步意义。（3分）
材料一 14世纪以来的五百多年间，中国处于明清时期，西方则是资本主义兴起和发展的近代历史阶段。在这五百年间，中国和西方都经历了君主专制加强和民主主义的发展。政治上的变革也深刻地影响着社会经济的变迁。
明清两代为期五百多年。这五百多年的历史发展是极不平常的。它苍黄翻复，屡有兴衰交替，又是从古代社会进入近代社会的转折时期。而在这五百年西方社会发展迅速，中国社会的变迁却相对缓慢。
⑴结合史实，从明清（前期）时期的政治制度和经济政策分析，这一时期中国社会变迁缓慢的原因。（9分）
材料二 秦人知农弃桑，衣源未开，利缺其半。况今生平日久，生齿益繁，仍守一耕，治生无增，岁计无加，诸凡之费，皆取给于此，所以衣食两艰，丰凶并困。……（桑树）无论墙下路旁，垄畔田边，悉皆种植；既不侵地，又不妨农，旷土皆化为锦绣之资。
——清·杨屾《豳风广义》
（2）依据材料，指出清朝出现的社会问题。（2分）为解决此问题，杨屾建议采取哪些措施？ （2分）
材料一 华夏国家是依靠封建制(封邦建国，下同)而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的理路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
（1）依据材料分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。(3分)依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。(3分)
材料二 中国古代行政权力的运行机制以君主权力独占基础上的分权辅政为基本特征。君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制，①或是实行集体宰相制度，②或是在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的。
——摘编自赵沛主编《中国古代行政制度》
（2）依据材料，概括君主专制背景下分权辅政的两种模式。(2分)结合史实（所学知识），说明材料中两种模式 (9分)
1900年以后在天津老城南门外（南市一带）出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区，俗称“三不管”。这本质上反映出近代天津城市的
A．封建落后性 B．治安管理的不合理性
C．半殖民地半封建性 D．建设的散乱随意性
下列关于太平天国运动的说法正确的是
①爆发背景之一是外国商品倾销 ②天京变乱是太平天国运动的转折点
③客观上促进了洋务运动的发生 ④《资政新篇》启发了维新变法运动
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
