据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
A．辛亥革命对移风易俗无作用 B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序
C．剪辫运动缺少广大基层民众支持 D．社会革命与政治革命过程曲折
20世纪初，梁启超指出“易姓者固不足为Revolution（革命），而Revolution又不必易姓。”这反映他的政治意图是反对
A．社会变革 B．推翻清朝 C．变革封建制度 D．发展资本主义
马克思指出：“鸦片不曾产生催眠的作用，而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要
麻醉这个国家的人民，然后才可能把他们从原来的麻醉状态下唤醒似的。”这里马克思所说的：“唤醒”主要是指
A．林则徐领导的禁烟运动 B．洪秀全领导的太平天国运动
C．洋务运动 D．鸦片战争期间的爱国军民抗击英军
近代中国人慨叹：“泰西公法，于平等之国设领事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其……不以平等之例相待。”这种现象
A．在《辛丑条约》签订后开始出现 B．客观上有利于自然经济的瓦解
C．说明中国政府丧失了官吏任免权 D．反映了中国的司法主权已不完整
明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度
A．世袭制 B．宗法制 C．君主专制制度 D．家天下的制度
假设你是中国秦朝的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员 相遇时，在治国原则上的最大分歧是
A．“秦法”与《十二铜表法》 B．“郡县制”与“ 元首制”
C．“皇权至上”与“政事共商” D．“三公九卿”与“公民大会”
