《现代与传统》指出：“19世纪70年代以后的一些岭南人，成了无愧于时代的文化巨子……在鸦片战争结束半个世纪以后，康有为、梁启超、孙中山……一颗颗启明星在岭南的地平线上接连升起。”这种现象产生的根本原因是岭南地区
A．洋务运动的兴起 B．教育文化事业的突飞猛进
C．民族资本主义产生较早 D． 西方资产阶级文化的传播
“驼峰航线”是第二次世界大战时期持续时间最长、规模最大、飞行条件最艰险的空中运输线。美国空军与中国航空一起，以平均每月牺牲飞行员39名和损失飞机11架的代价，坚持41个月，将约70万吨战略物资运往中国战场。这充分说明了
A．美国政府从来就是世界和平力量的最坚定的盟友
B．战争是政治的继续，中国国力的孱弱导致了军事力量的低下
C．美国空军是战胜日本法西斯的决定性力量
D．国际反法西斯力量支持着中国人民的抗日战争
一位历史学家这样描述近代上海外滩：“几年之间，外国洋行成排的楼群就勾勒出了黄浦江的曲线”。探究这一现象出现的源头是
A．《南京条约》附件使列强获得在通商口岸租地和居住的特权
B．《天津条约》使列强获得外国人可以在内地游历、通商、传教的特权
C．《马关条约》使列强获得在华设厂的特权
D．《辛丑条约》使列强获得在使馆界驻军的特权
法国学者加奈隆说：“民众支配雅典，演说支配民众。”这不能反映出
A．古雅典民主的广泛性 B．古雅典民主的人民主权原则
C．演说是古雅典民众参与政务的重要手段 D．作者对古雅典民主制的肯定
关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是
A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市”
C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾
D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱平？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是
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A．寻找甲午战争日胜中败的历史原因 |
B．批评洋务派的活动 |
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C．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
D．比较中日近代化的异同 |
