1972年，周恩来在欢迎尼克松访华的宴会上说：“我们希望，通过双方坦率地交换意见，弄清楚彼此之间的分歧，努力寻找共同点，使我们两国的关系能够有个新的开始。”对材料信息解读不正确的是
A．交换意见的基本原则是求同存异
B．分歧主要指社会制度和意识形态的差异
C．共同点主要指双方的共同利益
D．新的开始指中美两国全面合作
周恩来总理强调，为了抵抗美国的侵略和威胁，同苏联结盟是必要的，但是“不能把自己的党和国家的独立性丢掉”；在“万隆会议”上，周恩来对于各国因社会制度和意识形态的不同而产生的矛盾与分歧，鲜明地提出了“求同存异”的方针，说“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”。这说明
A、在中苏结盟时期，我国的外交政策与苏联保持高度一致
B、与苏联结盟，是抵抗美国对中国侵略与威胁的根本保证
C、独立自主的和平外交政策是新中国外交的根本保证
D、“求同存异”是我国处理与亚非国家关系的基本原则
1949年初，苏联外交部长莫洛托夫在联合国大会上发表声明：“美国现在正以经济方式向东欧社会主义国家渗透，因此，我们不得不采取必要的措施对其回击，以巩固我们的社会主义阵营。”为此，苏联和东欧国家采取的相应措施是
A．成立共产党情报局 B．成立经互会
C．成立华约组织 D．支持民主德国成立
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是
A．国人最先引进的是西方学术思想 B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C．国人引进西方政治制度是成功的 D．国人最后觉悟要引进马克思主义
公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊来品，19世纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”取代了“臣民”，发生这一转变的原因不包括
A．资产阶级政治运动的开展 B．西方思想文化的传播
C．民主平等价值观念的普及 D．近代教育事业的进步
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须
A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批判儒家传统思想
C．学习西方的政治文明 D．进行彻底的反帝反封建的民主革命
