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雅典著名政治家伯里克利在希腊阵亡将士国葬典礼上的演说中说:“我可断言,我们每个公...

雅典著名政治家伯里克利在希腊阵亡将士国葬典礼上的演说中说:“我可断言,我们每个公民,在许多生活方面能够独立自主,并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现温文尔雅和多才多艺”。这里的“公民”是指

A.全体雅典国民  B.全体雅典并遵守法律成年男子

C.所有成年男子  D.祖籍本邦有财产的成年男子

 

D 【解析】 试题分析:雅典的民主政治是少数人的民主,享有公民权只是雅典本邦的成年男性公民,妇女、外邦人、广大奴隶都没有公民权。所以A、B、C项都可以排除,选D。 考点:古希腊的民主政治。
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考点分析:
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伯利克里认为,我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。这主要表现在

A.雅典的所有官职向所有的公民开放   B.每个公民在公民大会上都有发言权和表决权

C.众多的妇女和外邦人也拥有公民权   D.城邦内部的精英民主

 

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“它排除了丞相个人专断,相权过大威胁皇权而出现的政治危机,而且增强了决策施政的程序性、合理性,提高了行政效率。”“它”是指

A.西汉中、外朝制度    B.唐朝三省六部指    C.元朝行省制度    D.明朝内阁制度

 

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中国古代用封建官制代替世袭制,适应了君主专制的需要,主要是因为

A.拓宽了官吏选拔途径   B.扩大了统治基础  C.君主控制了用人权  D.实现了选贤任能

 

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材料一  梁启超在1902年4月《与夫子大人书》中,他直截了当对康有为说:欲“唤起民族精神者,势不得不攻满洲。日本以讨幕为最适宜之主义,中国以讨满为最适宜之主义……满廷之无望久矣”

材料二   梁启超自美洲考察归来后,……并激烈反对在中国实行民主共和制。他说:“若夫数百年卵翼于专制政体之人民,既乏自治之习惯,复不识团体之公益,惟知持个人主义以各营其私。 ……排满革命,实行民主共和还为时尚早。”

——上述材料均摘自于《从<新大陆游记>看梁启超思想的突变与还原》

(1)依据材料一归纳梁启超的思想主张,并结合所学知识分析梁启超持上述主张的原因。(6分)

(2)依据材料二分析梁启超激烈反对在中国实行民主共和制的原因。从材料一和材料二看,梁启超的思想发生了怎样的变化?(8分)

 

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阅读下列材料,回答相关问题。

材料一   第五表   凡以遗嘱处分自己的财产,或对其家属指定监护人的,具有法律上的效力。

       第七表   树枝越界的,应修剪至离地十五尺,使树荫不至影响邻地;如树木因风吹倾斜于邻地,邻地所有人亦可诉诸处理;橡树的果实落于邻地时,得入邻地拾取之。

      第九表   不得为任何个人的利益,制定特别的法律。

——《十二铜表法》

材料二  诸八议者(注:八议指亲、故、贤、能、功、责、勤、宾等),犯死罪,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定奏裁(注:一般死罪可降为流罪);流罪以下,减一等。

——《唐律疏议》

材料三   盖国民为一国之主,为统治权之所出。

         一国之政事,依于宪法以行之。

——《孙中山全集》

材料四  “法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障;应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约,是维护自己合法权利的工具,它具有至上的权威。

——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

(1)比较材料一、二,指出《十二铜表法》与唐律的差异。(4分)

(2)材料三中孙中山的法治思想在实践中的具体表现是什么?分析其法治主张在近代中国难以实现的原因。(8分)

(3)材料四中的“民治”在新中国成立初期是怎样落实的?20世纪末中国“法治”建设的根本目标是什么?(6分)

 

 

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