孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( )
A．儒家的“仁政”思想
B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想
D．荀子的“性恶论”思想
由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超女，从根本上看是得益于( )
A．显赫的学术地位
B．口若悬河的口才
C．把历史知识通俗化
D．儒家思想的魅力
电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( )
A．孟子“民贵君轻”的儒家思想
B．老子“清静无为”的道家思想
C．韩非子“严刑峻法”的法家思想
D．荀子“人之性恶”的儒家思想
下图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”
A．①② B．②③
C．①③ D．③④
孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视( )
A．人的平等权利
B．人的善良本性
C．和谐社会人际关系
D．人的自由权利
2010年10月“合作·交流·发展——多国高校孔子学院论坛”在韩国大邱启明大学举行。(见下图)，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是( )
A．儒家优秀文化既有民族性又有世界性
B．人类社会的文化逐渐走向一致
C．孔子的思想在世界许多国家得到推崇
D．儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义
