人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。
材料1：普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料2：智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料3：奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料4：角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。——以上四则材料出自岳麓版、人教版
和人民版教科书
材料5：苏格拉底以自知无知为自豪，提出：“知识即美德”；“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知”；“知道得越多，才知道得越少。”
请回答：
(1)依据材料1至材料4分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括指出材料5中体现的苏格拉底的哲学思想。
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？
从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是( )
A．对自然界本身的探讨和解释
B．以人为本，洞察宇宙，探索人生
C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
D．放弃对自然的探讨而去研究人自身
“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )
A．“有知识，才有智慧”
B．“认识你自己”
C．“德行的实现是由行为，不是由文字”
D．“美德即知识”
下图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不正确的是( )
A．古希腊的“神”人形化
B．在某种程度上折射出人文主义的色彩
C．古希腊人根据自己的形象描绘“神”
D．古希腊的人和“神”没有任何区别
智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是( )
A．自然环境对雅典的影响
B．知识与美德的关系
C．雅典工商业的发展方向
D．人在社会中的作用
亚里士多德说：“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸……”下列有关亚里士多德对“中庸之道”的看法不正确的是( )
A．人生哲学是哲学体系的最重要组成部分
B．任何事物都有过度、不及和中间三种状态
C．任何行为过度与不及都会产生失误
D．中庸之道是一种明智的态度和方法
