晚清时期，有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公，……”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。”上述观点，符合（ ）
A．维新派的主张 B．地主阶级改革派
C．资产阶级革命派 D．地主阶级顽固派
清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有 （ ）
①宗法观念 ②忠孝观念 ③等级观念 ④宗教观念 ⑤尊卑观念
A． ②③④⑤ B． ①③④⑤ C． ①②③⑤ D．①②③④
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？ （ ）
A．法家 B．儒家 C． 道家 D．墨家
《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句时说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出 （ ）
A．《孟子》未成为官方儒学 B．《孟子》中有不利于皇权加强的内容
C．朱元璋主张君臣应平等相待 D．朱元璋最反感“君视臣如草芥”的态度
在历史发展进程中，人类社会曾经历过“小国寡民”时代，并且成为后世不断回味的政治素材。下列各项中，与“小国寡民”有关的是 （ ）
①老子向往的理想社会 ②孟子追求的“仁政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A．②③ B．①③ C．①④ D．③④
阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”。对此理解最准确的是 （ ）
A．宗教改革大量吸收了人文主义的精神内涵
B．宗教改革首先发生在北欧地区是必然的
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D．宗教改革的核心思想是“因信称义”
