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张琳同学在某古籍中看到这样一句话,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也...

张琳同学在某古籍中看到这样一句话,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。……民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作,最贴切的论点应是     

A.“三纲”为天经地义,“五常”乃人伦道德标准 

B.顺应民意的统治有利于维护社会秩序,保持国家稳定

C.在逆境中奋斗,才能激发出强烈的进取精神

D.在忧患中才能生存,贪图安乐就必然会导致灭亡

 

B 【解析】 试题分析:联系史实可知,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也”所说的就是古代的民本思想。对于古代的民本思想,其实施的根本目的是统治者通过顺应民意,以维护、巩固和强化特定的统治秩序和社会秩序,进而能够谋求特定阶级和实现特定的政治目标,他维护社会秩序是为统治者服务的。故本题选B项 考点:儒家思想
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考点分析:
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孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是       

A.强调道德教化的功能         B.注重维护等级制度 

C.主张严格遵守礼法           D.教学与音乐相结合

 

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《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明  

A.汉武帝广泛吸纳人才                  B.平民将相大量涌现 

C.儒学在民间开始兴起                  D.儒学地位显著提高

 

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“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于

A.儒家“仁爱”思想               B.墨家“兼爱”思想 

C.儒家“礼治”思想               D.墨家“非攻”思想

 

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“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为

A.轻徭薄赋是实施仁政的手段         B.均贫富是实施仁政的障碍

C.解决土地问题是实施仁政的前提     D.贵民轻君是实施仁政的途径

 

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书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。  (19分)

材料一 为学者,必有初。小学终,至四书。

          话语者,二十篇。群弟子,记善言。

          孟干者,七篇止。讲道德,说仁义。

          作中庸,于思笔。中不偏,庸不易。

          作大学,乃曾子,自修齐,至平治。

          孝经通,四书熟。如六经,始可读。

          诗书易,礼春秋。号六经,自讲求,

                                                -——《三字经》

   材料二  表3梁启超《西学书目表》(1896年)

上卷:“西学”诸书

算学、重学、电学、声学、汽学、天学、地学、全体学、动植物学、医学、图学

中卷:“西政”诸书

史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政

下卷:杂类之书

游记、报章、格致

——据黄爱平等《西学与清代文化》

(1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想?(3分)

 (2)根据材料二结合所学知识,说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。(4分)“中卷’ 诸书的翻译出版反映出当时 “西学东渐” 有何新的发展?(2分)

(3)近代先进的中国人为了救亡,先后以哪些西方的方法来改造中国?(6分)

 (4)关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用,有人认为前者重要,有人认为后者重要,结合史实谈谈你的观点。(4分)

 

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