Question

阅读下列材料：

材料一　儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。              ——《史记·太史公自序》

材料二　春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。  ——董仲舒《春秋繁露》

材料三　天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。      ——《朱子语类》

材料四　为天下之大害者，君而已矣。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

请回答：

(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？(4分)

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？(8分)

(3)理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？(4分)

(4)材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(6分)

(5)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)

Answer

(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。

(2)“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家政治统一，加强中央集权。

(3)把“理”和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。

(4)批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。根源：明清商品经济发展(或资本主义萌芽)。

(5)春秋战国——儒家学派产生；

西汉武帝——儒学成为正统；

宋明——儒学发展为理学；

明清——儒学正统受到冲击，但仍为主流。

【解析】

试题分析：本题主要考查学生从材料中获取有效信息分析问题的能力。涉及儒家思想在我国古代的发展历程，题目本身难度不大。第(1)问抓住材料一中“其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”来概括，可以得出，儒学有助于维护封建等级秩序；第(2)问结合所学知识及材料中“大一统”、“皆绝其道，勿使并进”的信息来分析可得出其主张为““大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。”目的则是“巩固国家政治统一，加强中央集权。”；第(3)问注意材料三中的关键信息“天理”来回答；第(4)问根据材料四中“为天下之大害者，君而已矣”可知“批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力”其产生的根源联系课本所学回答即可；第(5)问结合四则材料的时期及该时期儒学发展的阶段特征概括归纳。本题考查了儒家思想在我国古代的发展历程。题目本身难度不大，结合所学知识回答就可，但要注意对材料信息的正确理解。

考点：儒家思想在我国古代的发展历程