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“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与...

“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是

 A.“仁者爱人”             B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来”

 C.“与人为善,暖于布帛”   D.“君者舟也,庶人者水也”

 

B 【解析】 试题分析:从材料“道常无为而无不为”可以看出,这是道家的思想观点。AD属于儒家学派孔子和荀子的观点。C属于墨家思想。B项属于老子的思想。故选B 考点:战国百家思想
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考点分析:
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如图,仔细观看下图——拉斐尔的画作《西斯廷圣母》,其表现的思想情感是

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A.崇尚神学                 B.理性主义

C.人文主义                 D.反对暴政

 

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明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(  )

A.彻底否定儒学

B.对孔孟个人和理学的否定

C.摆脱理学僵化模式的束缚

D.建立资产阶级的思想体系

 

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李贽曾说自己“为县令博士,即与县令、提学触,为太学博士,即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽 (  )

A.博学多才引起了各级官僚的妒忌

B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满

C.从县令博士做到太学博士,仕途辉煌

D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊

 

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明朝天顺年间,山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆,在重视贞节的当时是违背道德规范的,因此被人检举了,一直告到了京城。就这么一件小事,就引得明英宗亲自干预,下令将刘翀逮捕来京城,下狱审讯,最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是

A.民族气节         B.宋明理学             C.克己复礼           D.依法治国

 

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朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是 (  )

A.从统治者的角度阐述封建伦理道德

B.阐述了自然界的法则

C.阐述了君主专制的道理

D.为了规范人与人之间的人际关系

 

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