春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（ ）
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A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 |
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B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 |
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C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 |
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D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 |
孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（ ）
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A．诸侯不满封号，纷纷改称“王” |
B．分封制、宗法制遭到破坏 |
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C．铁农具和牛耕出现并逐步推广 |
D．王室衰微的迹象开始出现 |
春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度来讲，大多为百姓而“鸣”，只有一家为统治者而“鸣”，它是（ ）
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A．儒家 |
B．法家 |
C．道家 |
D．墨家 |
“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（ ）
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A．君民对立、加强统治的法家思想 |
B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 |
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C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 |
D．憎恶权术、无为而治的道家思想 |
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（ ）
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A．甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道 |
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B．甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒 |
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C．甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法 |
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D．甲－儒 乙－墨 丙－法 丁－道 |
孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张（ ）
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A．人性本善 |
B．舍生取义 |
C．民贵君轻 |
D．得道者多助 |
