在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（ ）
|
A．第一次世界大战的爆发 |
B．社会主义由理想变成了现实 |
|
C．新文化运动的兴起 |
D．五四爱国运动的爆发 |
梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨”“大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。导致梁启超文化观变化的主要原因是（ ）
|
A．辛亥革命反封建不彻底 |
|
B．一战给欧洲带来巨大灾难 |
|
C．袁世凯在思想领域尊孔复古 |
|
D．民族资本主义的发展出王见“短暂春天” |
毛泽东说：“1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。”十月革命之所以唤醒了中国人，其原因有（ ）
① 中国革命实践的客观需要
②中国工人阶级的壮大和觉醒
③新文化运动的兴起和发展
④与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利
|
A．①②③ |
B．②③④ |
C．①③④ |
D．①②③④ |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放’，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（ ）
|
A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
|
B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
|
C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
|
D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”
这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解
释是（ ）
|
A．朱熹的学说比孔子更科学 |
B．朱熹建立了系统的理论体系 |
|
C．朱熹使儒学更具哲理性和思辨化 |
D．朱熹对儒学的贡献比孔子大 |
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、
乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据
此可以得出符合史实的结论是，当时（ ）
|
A．儒道佛出现融合的趋势 |
B．佛教开始传入中国 |
|
C．诗歌创作呈现繁荣局面 |
D．绘画风格多元化 |
