21世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在
A.批判神权统治 B.鼓吹人性解放 C.倡导思想自由 D. 构建理性王国
“一切有权力的人都容易滥用权力。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”对上述名言理解错误的是：
A.反对各种形式的专制权力，特别是君主专制
B.权力之间相互牵制彼此平衡
C.三权分立成为资产阶级政治制度的基本原则
D.中央与君主集权以维系国家的统一
下列关于宗教改革的人文精神，叙述正确的是：
①否定教皇与罗马教会的至上权威，肯定人在宗教信仰中的主体地位
②“人人有权读圣经”“人人可以直达上帝”确立了个人宗教信仰平等的权力
③建立独立自主的德意志民族教会，主张俗权高于神权，实际上把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实
④成功应用人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪的折磨、来世拯救中解放出来，使世俗生活世俗人生焕发勃勃生机
A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①②④
马丁·路德宗教改革的导火线是：
A.天主教会成为资本主义发展的障碍
B.罗马教皇向教民出售赎罪券
C.天主教会征收十一税
D.天主教会出卖教会职位
哥白尼的“太阳中心说”并不是科学的真理，但它的巨大进步意义最主要在于：
A.开创近代实验科学的先河
B.使自然科学从宗教神学中解放出来，是天文学革命的开始
C.使人们认识到人类是地球的真正主人
D.标志着人类进入科学的时代
文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭籍故事来歌颂爱情和女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘：
A.反对教会专制与迷信的启蒙思想
B.反对封建纲常礼教的激进民主主义思想
C.歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想
D.反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会
