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哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它 A....

哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A.撼动了中世纪神学基础,显示了挑战权威的态度

B.开创了近代实验科学,提出了研究自然的新方法

C.概括了宇宙运动规律,指引了人类认识自然的方向

D.开辟了天文学新领域,标志着近代自然科学的形成

 

A 【解析】 试题分析:B不对,这是对应伽利略;CD不对,这是对应牛顿经典力学;A符合题意,提出“日心说”,动摇教会支持的“地心说”,把自然科学从宗教神学的束缚下解放出来。 考点:哥白尼
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考点分析:
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1949年3月,中共七届二中全会提出全党工作重心的转变,这意味着

A.农村土地革命的胜利完成              B.农村包围城市的革命阶段基本结束

C.对工人与农民阶级地位的重新认识      D.社会主义革命与建设的迅速展开

 

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春秋战国时期和文艺复兴时期,都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是

A.都处于社会转型时期,体现了新兴阶级的要求

B.都是反封建的思想武器

C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果

D.都是教会神学长期统治的结果

 

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孙中山先生说:“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦,但欲行一方策,使物产之供给,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此,我们可认为孙中山先生的民生主义是

A.管制经济资源以达成真平等            B.致力劳资和谐以求社会安合

C.产业和平收归国有以厚民生            D.合理分配生产所得以求均富

 

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在近代“西学东渐”的过程中,中国的政治思想经历了下列哪一演变过程

A.英日式—美法式—俄国式              B. 英日式—俄国式—美法式 

C.美法式—英日式—俄国式              D. 俄国式—美法式—英日式

 

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中国近代史上有人提出:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益……”。“昏暴之君无所施其暴”。此人的主张是

A.加强君主专制    B.建立皇族内阁   C.实行君主立宪   D.倡导民主共和

 

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