2007年12月30日日本首相福田康夫参观孔庙，福田参观孔庙的一个重头戏是观看祭孔大典中的乐舞表演。此次迎接福田的祭孔乐舞八佾舞是祭孔乐舞的最高规格。当年季氏大夫擅用“八佾舞”，孔子曾怒曰“是可忍孰不可忍”，孔子发怒是因为季氏大夫的行为违反了
A.礼 B.仁 C.中庸 D.三纲五常
依据材料，完成下列各题：（18分）
材料一 乾元元年（公元758年），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地置监、院，游民业盐者为亭户，免杂徭。盗鬻者论以法。及琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。
———《新唐书》
材料二 刘晏改革贵盐法，调整官营与私商盐户的关系。在产盐乡“因旧监制吏”收亭户之盐，转卖给商人经销。其余州县不设盐官，在较远州县设置“常平盐”，官收厚利而人不知贵。刘晏改革是以官商分利代替官方专利，促进了盐业的发展，大大增加了盐税收入。刘晏始盐时，盐利年收入40万卷，其后，达600万卷，“天下之赋，盐利过半”。
（1）根据材料一、二，指出第五琦和刘晏对推行的盐法的不同之处。（8分）
（2）根据材料二，说明刘晏改革盐法的意义。（10分）
阅读所给材料，回答下列问题：（20分）
材料一：黑色的土地，将是最好的证人，
因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，
以前她倍受奴役，而今已重获自由。
许多被出卖的人们，
……
我都使他们获得解放！
材料二
材料三 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？至一家门户紧切利害，乃忽弃不顾，可乎？然则自古公亶父陶复陶穴，至于岐有夷之行，彼累积而后成，非文胜其质也。……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于本而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！
──《魏书》卷三十四《习学记言序目》
材料四
请回答：
（1）材料一、二、三，分别反映了梭伦、商鞅、孝文帝改革的什么内容？（6分）
（2）你认为材料三、四所揭示的现象出现的共同原因是什么？（2分）为此作为一名改革者应坚持何种态度？（2分）
（3）根据以上材料，结合所学知识，指出梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革的性质分别是什么？（6分）
（4）结合所学知识，你认为以上改革能够成功的因素有哪些？（4分）
国际联盟和联合国分别是在两次世界大战后建立的国际组织。
阅读材料，回答问题：（12分）
材料一 建立一个世界上所有国家都参加的联盟(国联)，不管是大国还是小国，—起合作来维持和平，这是威尔逊总统梦寐以求的事……联盟，从来就没有取得它的创始人所期望达到的出色成就……在所有重大危机中，人们要么是不听国联的话，要么就是根本不理它。
———伯思斯·拉夫尔《世界文明史》
材料二 联合国成立以来头三十年的成就，尚可予人深刻印象……但它在普遍裁军方面却一事无成。它也未能制止苏美之间日益增长的摩擦，而这种摩擦肯定是对国际和平的威胁……然而，可以论断，联合国由于提供权宜的解决办法和讨论各种牢骚的讲坛，有助于防止两个巨人的迎面冲突。结果，种种危机愈演愈烈，成为剧烈的争吵，但未形成毁灭世界的大规模的祸殃。
——伯思斯·拉夫尔《世界文明史》
材料三 右图漫画：联合国秘书长交接
请回答：
(1)两大国际组织的建立反映了世界人民的共同追求是什么? （2分）
(2)材料二和材料三是如何评价联合国的作用的?你是否赞同这种观点? （4分）
(3)从上述材料看，国联和联合国存在哪一相同的问题?分析其主要症结。（6分）
梭伦改革的措施与商鞅变法内容截然相反的是
①农业政策 ②工商业政策 ③政治主张 ④历史作用
A．①②③ B．②③ C．③④ D．②④
在古希腊文中，“民主”一词是由表示人民和表示主权的两词组合而成。现代西文中的“民主”一词都出自这个希腊古词。这一语言现象所表明的历史本质是（ ）
A．民主这一词汇是由古希腊人创造的 B．希腊是古代民主思想与实践的摇篮
C．西方文字继承了古希腊的词汇 D．民主一词就是人民掌握主权的意思
