“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径
C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想，唤醒民众觉悟
1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是
A．《新青年》 B．《少年中国》 C．《青年杂志》 D．《每周评论》
资产阶级维新派发起的维新变法运动以失败告终，但其最突出的历史功绩在于
A．挽救民族危亡 B．推动政治改革
C．发展社会经济 D．促进思想启蒙
1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明
A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”
C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变
D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来
“……产生于清末的新知识分子群也是如此,他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表,而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命,不是受到哪个阶级的利益驱使,而是为了救国救民,为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子”
A.作为一个群体形成于清末 B.承载了更多的社会责任和民族精神
C.作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台 D.成为推翻清政府的主力
早期维新派代表人物王韬曾说：“其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后
A.社会上层未能警醒 B.中国社会和平繁荣
C.国人开始向西方学习 D.士大夫醉生梦死
