1992年，邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》中说：“从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以避免的规律性现象。一些国家出现严重挫折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促进社会主义向着更加健康的方向发展。”材料中“某种暂时复辟”是指
A、新经济政策的实施 B、斯大林模式全面推行
C、雅尔塔体制的瓦解 D、东欧剧变、苏联解体
某历史老师在课堂上评价某一改革说道：“(他的改革)……抽调贵族势力的基础，使不同部落的成员混合起来……让更多的人可以参加到政府中。”该老师所评价的是
A、梭伦改革 B、克里斯提尼改革
C、伯里克利改革 D、商鞅变法
某书云：“中国的印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”作者旨在说明中国的三大发明
A、对西方科技产生了爆炸性影响 B、未能推进中国社会的根本变革
C、指南针被郑和用于著名的远航 D、改变了整个世界的面貌和状态
儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面的意义：其一，人民的利益是国家和社会的价值主体；其二，君主权力只有得到人民的拥挤才能巩固。上述材料表明儒家思想
①重民意 ②重民生 ③重教化 ④重权威 ⑤重法制
A、①②④⑤ B、①②③ C、②③⑤ D、①②③④
温家宝总理在十一届全国人大三次会议后举行的记者会上，引用了古人的一句名言：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”用以明志。下列与这一名言的出处作品属于同一艺术风格的是
A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《西游记》 D、《红楼梦》
法国索邦大学教授格扎维埃·瓦尔特曾说：“孔子是‘没有疆域的国王’，他的思想对中国人影响至深。在全球化的今天，人类要继续前行，应当回到2500年前的孔子那里去汲取智慧。”当今人类从孔子那里汲取的智慧不应包括
A、见贤思齐焉，见不贤而内省也
B、学而不思则罔，思而不学则殆
C、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D、知、仁、勇三者，天下之达德也
