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汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜...

汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种政策变化的路径实际上反映了

A.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

B.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D.统治集团内部全力争夺与利益分配的冲突

 

A 【解析】 试题分析:无论刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,还是刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”都是为了维护统治。前者是汉兴之初面对社会凋敝,实行休养生息政策,后者是汉朝面临一系列问题,要求加强专制主义中央集权。因此A符合题意,其他三项都与题干材料不符。 考点:本题考查儒学。
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考点分析:
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董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败至此。以此见天心仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒:

①宣扬“天人感应”学说

②继承了荀子的“天行有常”思想

③要求君主施行仁政

④认为君主的地位是神圣不可侵犯的

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

 

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A.墨子

B.孟子

C.韩非子

D.荀子

 

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①人无远虑,必有近忧

②学而时习之,不亦说乎

③己所不欲,勿施于人

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A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

 

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