魏晋南北朝时，汉字发展成为自觉的书法艺术，对其原因理解不准确的是
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A．社会动荡不安 |
B．士人群体形成 |
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C．笔、墨、纸张等文具的改进 |
D．统治者的重视 |
四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，其中最适宜的选项是：
①大汉的文明传承——纸改变了西欧文化进程
②西方海外殖民的助跑器——指南针
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器
④印刷术与古希腊的智者运动
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A．①②③ |
B．①②③④ |
C．②③④ |
D．①③ |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
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A．鼓励儿童活泼机智 |
B．突出地方教育特色 |
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C．提倡父子教学相 |
D．注重儒家伦理道德 |
顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问 以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
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A．主张经世致用反对理学空谈 |
B．正确指出了明朝灭亡的根源 |
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C．认为佛学不能经世致用 |
D．痛恨孔孟学说清谈误国 |
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“抨击孔子，别立褒贬”。这里的某人是指
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A．李贽 |
B．黄宗羲 |
C．顾炎武 |
D．王夫之 |
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
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A．孔孟之学 |
B．程朱理学 |
C．陆王心学 |
D．格物致知 |
