史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是
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A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政 |
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B．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务 |
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C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全 |
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D．公民皆为男性，是城邦生存与发展的决定力 |
有学者认为，古希腊历史是多中心的。这种“多中心”的主要表现是
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A．多元文化 |
B．城邦制度 |
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C．建立殖民城市 |
D．广泛吸收外来文化 |
黄仁宇在《万历五十年》中说：“一人乾纲独揽，如果没有过人的精力，绝顶的记忆力，坚忍不拔的意志，对政务的练达以及高度的政治责任感和对权力的痴迷，根本无法做到。”因此，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责，君主专制进一步加强，但皇帝负担过重，内阁的雏形开始出现。势必要寻求某种制度补偿性替代。其所寻求的“制度补偿性替代”是
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A．设立殿阁大学士 |
B．成立内阁 |
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C．直接掌管六部 |
D．启用宦官 |
削弱相权、强化皇权是历代封建帝王政治构建的核心。在下列帝王中，将专制皇权推向顶峰的是
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A．明太祖 |
B．明成祖 |
C．康熙帝 |
D．雍正帝 |
“终明之世，内阁从制度意义上讲仍然不是宰相，它在编制上一直是临时的，成员严格上也都有自己的本职，入阁只是一种兼职。而且六部作为执行机关在体制上并不隶属于内阁，内阁领导他们，事实上没有法理上的依据，所以内阁和六部经常会出现摩擦。”材料表明
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A．内阁权大位显，却无法理依据 |
B．内阁职务虚设，没有任何实权 |
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C．内阁等同宰相，可以统领六部 |
D．六部、内阁平行，实现权力制约 |
法国启蒙思想家伏尔泰在论及中国某制度时说：“人类的想象无论多丰富，也很难设想一个更好的办法。在中国，智者决定一切，而且他们都是通过这一制度证明他们能够胜任他们的官职、不负众望。”
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A．郡县制 |
B．察举制 |
C．科举制 |
D．行省制 |
