查士丁尼认为:“市民法(又称公民法)与万民法有别……每一民族专为自身治理制定的法律,是这个国家所特有的,叫做市民法,即该国本身特有的法。至于出于自然理性而为全人类制定的法,则受到所有民族的同样尊重,叫做万民法,因为一切民族都适用它。”据此可知,“市民法与万民法有别”在于
A.制定主体不同 |
B.法律地位不同 |
C.适用对象不同 |
D.理论依据不同 |
古代雅典政治的一个特点是“公民是轮流地统治或被统治”。下列雅典的机构中,不能反映这一特点的是
A.公民大会 |
B.五百人议事会 |
C.民众法庭 |
D.十将军委员会 |
恩格斯指出,“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”,是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下列表述符合材料所表达含义的是
A.罗马法是第一部资产阶级成文法典 |
B.罗马法是罗马帝国统治的有力支柱 |
C.罗马法提倡法律面前公民人人平等 |
D.罗马法是近代欧美国家的立法基础 |
古雅典历史记载,在雅典,“公民……没有抛弃公务照管私物的自由,……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期,曾制定一项特别法令,规定任何公民“当发生内争之时,不加入任何一方者,将失去公民权利”。这表明
①雅典民主政治是雅典成年男子的民主
②雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动
③雅典民主是建立在法律制度之上的
④雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象
A.①② |
B.①②③ |
C.②③ |
D.②④ |
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点,以下解释最确切的是
A.妇女地位低下,隶属于家庭,无权参政 |
B.全体男性共同分享城邦权力,承担社会义务 |
C.男人参军,保家卫国,确保城邦的安全 |
D.公民皆为男性,是城邦生存与发展的决定力 |
有学者认为,古希腊历史是多中心的。这种“多中心”的主要表现是
A.多元文化 |
B.城邦制度 |
C.建立殖民城市 |
D.广泛吸收外来文化 |