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“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏...

“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于

A.战国时期的法家思想                    B.汉初“无为而治”的思想

C.汉武帝时期的儒家思想                  D.宋朝程朱理学

 

C 【解析】 试题分析:根据题干提供的信息“王者配天,天有四时,王有四政,通类也,天人所同有也。”和所学知识可以推断此言论属于“天人感应学说”,此学说体系是西汉儒学董仲舒提出,成为后来“罢黜百家,独尊儒术”的思想基础。故答案选择C项。 考点:本题考查汉代儒学成为正统思想。
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考点分析:
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《墨子》中说:“农夫早出暮入,耕嫁树艺,多聚菽粟。……妇人夙兴夜寐,纺绩积纴,多治麻丝葛绪捆布……”这则材料从本质上反映了

A.农民的生活富裕安逸                    B.农业地位极其重要

C.自给自足的小农经济                    D.商品经济极端落后

 

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《新全球史》记载,从公元前6世纪开始,铁制农具在中国骤然增加,铁犁、铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括    

A.“秋七月,初税田”                     B.“庶人食力,工商食官”

C.“除井田,民得卖买”                   D.“宗庙之牺,为畎亩之勤”

 

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“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响

A.世袭制           B.分封制           C.宗法制           D.礼乐制度

 

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利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道:“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲,……这就为‘知识普及’口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传(  )

A.改变了欧洲人的阅读方式

B.促成了近代欧洲科学兴起

C.促进了欧洲文化的发展

D.消除了人们对宗教的迷信

 

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阅读下列材料:

中国古代有“书画同源”的说法。中国书画的确是一对孪生姊妹,她们以独特的风采,跻身于世界艺林,充满魅力。东晋大画家顾恺之画人物时,常常数年不点眼睛,人问其故,答曰:“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵之中。”这个故事,道出了中国书画的魅力所在——“传神”,就是注重、追求表现精神面貌。“以形写神”,乃至“得意忘形”,形成了中国书画的发展形式与传统特色。

注:阿堵:六朝口语,意为这、这个。

请回答:

(1)以汉字的起源说明“书画同源”的依据。

(2)据材料回答中国书画的艺术特色是什么?

 

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