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《管子·心术》载:事督乎法,法出乎权,权出乎道,道与德无间,德出乎人。这段材料 ...

《管子·心术》载:事督乎法,法出乎权,权出乎道,道与德无间,德出乎人。这段材料

A.表明了法与德的基本矛盾                B.奠定了法家学派的理论基础

C.反映了儒家“德治”的思想              D.强调了“人治”的治国理念

 

D 【解析】 试题分析:本题考查学生理解材料信息的能力,据材料信息“道与德无间”可排除A项;韩非论证了对各谋私利的人群施以权术法制的必要性并提出切实的方法,由此正式奠定了“法家”的理论基础,据此可排除B项;C项明显不符合材料;材料体现了“法出乎权”的理念,故选D项。 考点:本题以《管子·心术》中的言论为切入点,旨在考查学生从材料中获取信息的能力和调动运用知识的能力。
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考点分析:
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史载,宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”,严州“谷食不足,仰给它州,唯蚕桑是务”;太湖洞庭山区“然地方共几百里,多种柑橘桑麻,糊口之物,尽仰商贩”;“蜀之茶园,皆民两税地,不殖五谷,唯宜种茶,……颖昌府”“城东北门内多蔬圃,俗称香菜门”。上述材料最能说明

A.农民纷纷放弃农业而去经商              B.商品自由流通程度很高

C.以市场为导向的商业性农业发展较快       D.农业精耕细作,剩余产品大量商品化

 

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《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源:“儒家者流,盖出于司徒之官……道家者流,盖出于史官……阴阳家者流,盖出于羲和之官……法家者流,盖出于理官……名家者流,盖出于礼官……墨家者流,盖出于清庙之守……纵横家者流,盖出于行人之官。”这段史料

A.是关于先秦诸子起源最真实的记载

B.证明先秦各学派的创始人都曾经在政府为官

C.说明先秦时期的学术文化曾被贵族垄断

D.反映了中国古代的学术思想完全服务于政治

 

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王家范在《中国历史通论》说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”以下对材料的解读不正确的是

A.“西周的创制”有利于社会经济的发展      B.以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C.“共主”指西周实现了权力的高度集中      D.“地方分权体制”从长远看不利于国家统治

 

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春秋时期,赵简子说“……克敌者,上大夫受田,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时 

A.地缘政治关系得到空前加强              B.世卿世禄的分封关系受到冲击

C.郡县制度在法律上得到确立              D.王权进一步得到强化

 

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近代以来,随着外国思想文化不断传入,对中国近现代社会发展产生了深远的影响。阅读材料,回答问题。

材料一

说明: 满分5 manfen5.com说明: 满分5 manfen5.com说明: 满分5 manfen5.com

(1)材料一分别反映了我国近现代史上的哪三次思想解放运动? 有什么共同作用?(5分)

材料二 当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后,……第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期,……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期,表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合,这次结合完成了历史主题的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。

——李军林《〈共产党宣言〉在中国:十年研究述评》

(2)根据材料二并结合所学知识,指出“第二、第三次结合”形成的理论成果分别是什么?共同的思想精髓是什么?(6分)

材料三  我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

——《中国共产党第十二次全国代表大会上的开幕词》

(3)综合上述材料,你能从中得出哪些认识?(5分)

 

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