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“三百年来,科第之设,草泽(草野的意思)望之起家,簪绂(显贵的意思)望之继世。孤...

“三百年来,科第之设,草泽(草野的意思)望之起家,簪绂(显贵的意思)望之继世。孤寒失之,其旗馁矣;世禄失之,其族绝矣。”《唐摭言》中这段评论主要揭示科举制的实行

A.极大地巩固了唐朝的统治                B.促进了社会各阶层的流动

C.实现了贵族和平民的平等                D.有效加强了中央集权

 

B 【解析】 试题分析:本题考查对科举制作用的理解。材料的意思是民百姓指望它发迹,贵族指望它延续家族的荣华富贵。贫寒家族的子弟落第,全家族都会气馁;贵族子弟落第,他家的荣华富贵就止于他这代了。C表述明显错误,A和D尽管也属于科举制的作用,但从材料看,其重心在于强调科举制加强了社会各阶层之间的流动性,平民百姓也可以通过科举改变命运,跻身官僚行列。故答案选择B项。 考点:本题以《唐摭言》中对科举制评论为切入点,旨在考查学生从材料中获取信息的能力和调动运用知识的能力。
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考点分析:
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《管子·心术》载:事督乎法,法出乎权,权出乎道,道与德无间,德出乎人。这段材料

A.表明了法与德的基本矛盾                B.奠定了法家学派的理论基础

C.反映了儒家“德治”的思想              D.强调了“人治”的治国理念

 

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史载,宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”,严州“谷食不足,仰给它州,唯蚕桑是务”;太湖洞庭山区“然地方共几百里,多种柑橘桑麻,糊口之物,尽仰商贩”;“蜀之茶园,皆民两税地,不殖五谷,唯宜种茶,……颖昌府”“城东北门内多蔬圃,俗称香菜门”。上述材料最能说明

A.农民纷纷放弃农业而去经商              B.商品自由流通程度很高

C.以市场为导向的商业性农业发展较快       D.农业精耕细作,剩余产品大量商品化

 

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《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源:“儒家者流,盖出于司徒之官……道家者流,盖出于史官……阴阳家者流,盖出于羲和之官……法家者流,盖出于理官……名家者流,盖出于礼官……墨家者流,盖出于清庙之守……纵横家者流,盖出于行人之官。”这段史料

A.是关于先秦诸子起源最真实的记载

B.证明先秦各学派的创始人都曾经在政府为官

C.说明先秦时期的学术文化曾被贵族垄断

D.反映了中国古代的学术思想完全服务于政治

 

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王家范在《中国历史通论》说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”以下对材料的解读不正确的是

A.“西周的创制”有利于社会经济的发展      B.以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C.“共主”指西周实现了权力的高度集中      D.“地方分权体制”从长远看不利于国家统治

 

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春秋时期,赵简子说“……克敌者,上大夫受田,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时 

A.地缘政治关系得到空前加强              B.世卿世禄的分封关系受到冲击

C.郡县制度在法律上得到确立              D.王权进一步得到强化

 

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