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“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人...

“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是

A.儒家             B.道家.           C.墨家             D.法家

 

C 【解析】 试题分析:材料中的内容反映的是“兼爱”和“尚同”的思想,因此它是墨家学派的主张,故选C项,A强调“仁”,为儒家思想,B强调清心寡欲,无为而治,属道家主张,D强调“以法治国”和加强专制统治,为法家学说,均不符合题意。 考点:中国古代的诸子百家思想。
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考点分析:
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“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了

A.孟子的“仁政”学说                    B.墨子的“兼爱”思想

C.韩非的变法革新主张                    D.庄子的“齐物”观点

 

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春秋战国时期,主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是 

A.孔子             B.孟子             C.荀子             D.韩非子

 

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孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是

A.强调道德教化的功能                    B.注重维护等级制度

C.主张严格遵守礼法                      D.教学与音乐相结合

 

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《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载:“观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。”以上资料的共同点是

A.体现了中国古代的人文精神              B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐

C.说明中国古代没有宗教和神学             D.说明了中国古代要求统治者重视民意

 

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家中的老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。显然,老人继承了传统文化中的

A.道家思想                             B.儒家思想

C.墨家思想                             D.法家思想

 

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