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儒家学说和中国思想文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具,...

儒家学说和中国思想文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具,同时也是中国传统文化的主体,对中国社会影响深远。阅读材料,完成下列各题。

【材料一】为学者,必有初。小学终,至四书。

话语者,二十篇。群弟子,记善言。

孟干者,七篇止。讲道德,说仁义。

作中庸,于思笔。中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子,自修齐,至平治。

孝经通,四书熟。如六经,始可读。

诗书易,礼春秋。号六经,自讲求,

-——《三宇经》

【材料二】中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百

家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”                          

──冯天瑜等著《中华文化史》

【材料三】 理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学,……不取之“五经”而但资(宋明)之语录,……又曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。

──顾炎武《亭林文集?与施愚山书》

【材料四】 儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中

然后,根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务;不管是成年之前,还是之后,甚

至儿女、弟弟:郭六七十岁了,每个人在这个层次秩序中的地位不变,永远是在长者说话

时幼者只有听话的分,只能低一等或几等,永远没有自我。从儿女出生开始,通过《三字

经》等经典将他们嵌入“孔家店”,扣上“三纲”包袱,让他们任何时候都会因不服长者

的意愿而内疚得无地自容。

【材料五】 一个典型中国人的一辈子实际上是不幸的:小时候你必须无条件地听父

母亲的话;年轻时最能花钱但却没钱花;等到真正有钱的中年时候又不可能幸福,因为首先要四世同堂,没有个人的空间,也要负担父母的生活;老了以后也是很不幸的,如果只有一个孩子,那个孩子可能看着父母亲时会想:“他怎么还这么健康,我还要养他”。如果有两个孩子,他们看着年老的父母就会互相推诿。那么,作父母亲的就在想:“我怎么还不死?我怎么要靠他们的施舍来给我生存的保证?”后代看到老年人感觉是负担,老年人看着后代又感觉要看很多面子,也处于一个更不幸福的状态。

——材料四、五、均摘编自陈志武:《金融的逻辑》

【材料六】如何正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化? 对待中国古代传统文化的态度问题,近代以来一直存在着两种对立的思想倾向:一是国粹派,认为中国传统文化一切都好,甚至对二十四孝也不加批判地完全肯定:一是西化派,把中国落后的一切根源归之于文化传统,主张完全抛弃中国的传统文化而全盘西化。

请回答下列问题:

(1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想?(2分)承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用(4分)

(2)列举秦汉至两宋时期的“帝国文化”形成过程中儒学家的努力。(6分)

(3)依据材料三,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?顾炎武等明清之际的思想家,对儒学进行取舍给社会带来怎样积极的影响?(6分)

(4)依据材料四、五,结合所学分析儒家文化的影响。(6分)

(5)根据上述材料,对于儒学这一传统文化我们应有怎样的正确态度?(1分)

 

(1)主要思想礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平(2分)积极作用:传承了儒家思想文化, 汇成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。(4分) (2)汉朝:董仲舒以《公羊春秋》为基础,糅合法、道、阴阳等思想,提出君权神授、大一统理论(2分)宋朝:程颢、程颐、朱熹等吸收释道教义,将儒学发展到理学阶段,从哲学上 论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。陆九渊开创心学,发明本心求理(4分) (3)取舍:取孔孟之道,舍宋明理学。(2分)影响:(4分)1、思想:为儒学发展变革注入新活力时代特色,体现时代进步要求,具民主色彩,启迪后世;2、经济:工商皆本,利于发展工商业;3、政治:冲击君主专制统治。4、学术:开清代考证学术之风,经世致用影响深远 (4) 影响:维护了传统家庭的稳定与延续;(2分)抹杀了家庭成员的个性;(2分)家庭成员的“幸福指数”较低。(2分) (5)(1分)我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用,批判继承。(1)对哪些在长期历史实践中形成的优秀价值原则,可以转化为时代精神来继承。(2)对有些内容可抽取其封建性的思想内核,提取其有用的精神因素,使之成为今天新文化建设有用的思想要素。(3)对传统文化中的糟粕,必须否定和抛弃。 【解析】 试题分析:从材料一《三字经》的内容可以归纳出表达的有“仁爱”、“中庸”、“孝悌”和“修齐治平”等思想,这些思想是儒家学说中的精华,对后世产生了积极影响,影响的具体表现可以结合教材内容回答。(2)在中国传统主流思想中,儒家自汉代以后就一直占据着主导地位,汉代的董仲舒、宋代的“二程”和朱熹等都为儒学学说的传承和发扬起到了重要作用。(3)从材料中可以看出顾炎武继承了儒家思想中的民本思想而对程朱理学大力批判,结合所学的明末清初的进步思想家的主张可以直接回答出积极影响的内容。(4)材料四、五从一个侧面反映了儒家思想对后世的一些消极影响,结合教材回答出其积极影响即可完成此题。(5)对待传统儒家文化思想正确的态度应该是“古为今用,批判继承”,一定要使儒家思想中符合时代发展需要的内容得以发扬光大。 考点:儒家思想的发展演变。
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考点分析:
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思想文化活动是人类在适应、利用、改造客观世界的实践过程中创造的精神成果,它反映人类社会思想文化、科学技术领域的发展进程及其重要内容。毛泽东指出,“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。阅读下列材料

【材料一】孔子是私学教育的鼻祖,但在《史记孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事,或讽刺他“四体不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸,垒垒若丧家之犬”等。

【材料二】苏轼认为:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也”。强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”。黄庭坚也主张书法“入神”,对学习古人要“离迹师神”。

【材料三】宋徽宗赵佶以画花鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如有一次出考题为“野水无人渡,孤舟尽日横”,……获得第一名的画的是船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”,是“非无舟人,只无行人”。

【材料四】至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。

──(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》

前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。

──(明)李贽《藏书卷》

【材料五】李贽虽在麻城(李贽弃官后孑身寄居麻城的龙潭湖芝佛院,位于湖北省的东北部)但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。                                    ──袁行霈《中华文明史》

请回答相关问题:

(1)春秋战国到秦汉是我国古代的转型时期,请用史实说明这一转型的表现。(6分)

(2)依据材料一和结合所学知识,指出孔子创办私学的最大的作用,分析当时“矮化”孔子的原因。(5分)

(3)材料二、三反映了北宋书法、绘画的什么共同特征?结合所学知识,简要分析北宋书法、绘画呈现上述特征的主要原因。(8分)

(4)据材料四,分析李贽与朱熹的观点有何不同?有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。(8分)

 

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传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 

①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②鞠躬尽瘁.死而后已   ③位卑未敢忘忧国 

④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

A.①②③④         B.①②③⑤          C.②③④⑤         D.①②④⑤

 

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小明同学上网搜索中国古代科技的成就,下列搜索的信息正确的是

①春秋时期的《甘石星经》是我国最早的一部天文学专著

②《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础

③《本草纲目》创立了当时世界上最先进的分类法

④元代郭守敬制成的简仪比欧洲同类仪器要早500年

⑤南北朝的《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书

⑥东汉时期的《九章算术》的出现标志着我国以解决实际问题为主要内容,以算筹为计算工具、运用十近制记数系统计算的古代数学体系的形成

A.①③④⑥         B.①③④⑤          C.①②⑤⑥         D.③⑤⑥

 

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某文学青年喜欢自诩尊重史实,酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是

①续写《寻秦记》:(战国)赵盘怀疑《本草纲目》中隐藏着武功秘籍

②续写《神雕侠侣》:(南宋)杨过和小龙女行侠仗义,救了理学大师朱熹

③续写《大唐双龙传》:(隋唐)寇仲率领的军队手持突火枪

④续写《七剑下天山》:(清初)韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”

A.①②             B.②④             C.②③④           D.①②③④

 

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宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说:“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,

略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”,“上之人亦不

以为罪”,“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了

A.唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史            B.唐朝诗歌空前繁荣

C.开明的文化政策有利于文化的发展         D.诗人受人尊重的原因

 

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