1964年10月勃列日涅夫执政后， “在生产方面，企业有权根据下达的计划指标自行编制年度计划。在完成计划任务外，可以接受计划以外的加工订货任务，可以用自己的材料和废料生产计划以外的产品。”这一措施（ ）
A．打破了传统经济体制的旧格局
B．改变了职工吃企业“大锅饭”问题
C．力图调动企业的主动性创造性
D．国家与企业经济关系得到根本调整
1933年10月，罗斯福宣布政府购买黄金的计划。此后，联邦政府多次以不断上涨的价格购买黄金。由于每一盎司黄金所值美元的数量持续上调，流通中的货币数量也就不断增加。该措施的历史影响是（ ）
A．商品价格逐渐回落 B．克服了商品供给与需求的矛盾
C．促进国际贸易稳定发展 D．有利于美国对外贸易获利增多
【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一 正是由于机器使印度赤贫遍野。曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。但是我犯了一个错误。怎么能责怪曼彻斯特呢？我们穿着曼彻斯特的衣服，所以曼彻斯特才生产它们。
——甘地《印度自治》
材料二 自治是一座伟大的机构，……但中心始终是纺纱车，所有活动都要围绕它旋转。
——止默《甘地论》
请回答：
（1）据材料一，指出甘地认为印度贫困的根源是什么？结合所学知识，归纳导致材料一历史现象的主要原因。（3分）
（2）据材料二，指出甘地认为印度实现自治的中心是什么？结合所学知识，概括甘地为实现印度自治采取的斗争对策和形式。（3分）
（3）综合上述材料和所学知识，从斗争形式和目标两个方面，谈谈你对甘地的看法。（4分）
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 （王安石）上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王乏政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔……。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
——《宋史·王安石传》
材料二 荆公（王安石）当诸法草创将次就绪之时，……不免有求治太急、用人太滥之弊耶？……青苗法立意虽善，然以理势度之，不能有利而无弊，其或初年行之颇得其人，故见效多而见病少欤？抑公之聪明犹有所蔽，未及尽察欤？虽然，如当时反对党之诋其有弊而无利，此又殆必无之事。……免役法厘革数千年之苛政，为中国历史上讦一新纪元。当改革伊始，虽不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特权者耳，自余细民，则罔不食其赐也。
——梁启超《王安石传》
请回答：
（1）据材料一，指出王安石上万言书的背景和基本主张。（5分）
（2）据材料二，概括梁启超对王安石变法的总体评价。（2分）
（3）综合以上材料，说明改革要取得成功应注意哪些因素？（3分）
阅读下列材料：
材料一 “工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
——《共产党宣言》
材料二 虽然直到1917年俄国革命，社会主义者没有赢得任何政府的控制权，但是他们的批评，连同保守者和自由主义者一起，在说服政府革除早期工业化的弊端，为工人阶级提供保障方面起了巨大作用。……1832年伊始，一系列法案扩大了男性公民选举权，财产资格的限制大大降低，这最终实现男性公民的普选权铺平了道路。……19世纪80年代，德国在奥托·冯·俾斯麦的领导下，引入医疗保险、失业补偿金与养老金，为劳动大众提供社会保障。
——【美】态里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球通史——文明的传承与交流》
材料三 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路……我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。
——毛泽东《反对本本主义》
请回答：
（1）据材料一，指出“工人革命”的目的。结合所学知识，分析马克思提出这一理论的经济和思想基础。（3分）
（2）据材料二，概括“工人运动”对西方资本主义发展的客观作用。说明马克思主义与工人运动之间的关系。（4分）
（3）据材料三，归纳毛泽东对马克思主义的看法。结合20世纪20年代中国革命的史实，说明这一主张在思想和实践方面的主要表现。（3分）
（4）综合上述材料，谈谈你对马克思主义的认识。（3分）
儒家学说和中国思想文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具，同时也是中国传统文化的主体，对中国社会影响深远。阅读材料，完成下列各题。
【材料一】为学者，必有初。小学终，至四书。
话语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟干者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，自讲求，
-——《三宇经》
【材料二】中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百
家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
──冯天瑜等著《中华文化史》
【材料三】 理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资(宋明)之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
──顾炎武《亭林文集?与施愚山书》
【材料四】 儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中
然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务；不管是成年之前，还是之后，甚
至儿女、弟弟：郭六七十岁了，每个人在这个层次秩序中的地位不变，永远是在长者说话
时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。从儿女出生开始，通过《三字
经》等经典将他们嵌入“孔家店”，扣上“三纲”包袱，让他们任何时候都会因不服长者
的意愿而内疚得无地自容。
【材料五】 一个典型中国人的一辈子实际上是不幸的：小时候你必须无条件地听父
母亲的话；年轻时最能花钱但却没钱花；等到真正有钱的中年时候又不可能幸福，因为首先要四世同堂，没有个人的空间，也要负担父母的生活；老了以后也是很不幸的，如果只有一个孩子，那个孩子可能看着父母亲时会想：“他怎么还这么健康，我还要养他”。如果有两个孩子，他们看着年老的父母就会互相推诿。那么，作父母亲的就在想：“我怎么还不死?我怎么要靠他们的施舍来给我生存的保证?”后代看到老年人感觉是负担，老年人看着后代又感觉要看很多面子，也处于一个更不幸福的状态。
——材料四、五、均摘编自陈志武：《金融的逻辑》
【材料六】如何正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化? 对待中国古代传统文化的态度问题，近代以来一直存在着两种对立的思想倾向：一是国粹派，认为中国传统文化一切都好，甚至对二十四孝也不加批判地完全肯定：一是西化派，把中国落后的一切根源归之于文化传统，主张完全抛弃中国的传统文化而全盘西化。
请回答下列问题：
(1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想？（2分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用（4分）
(2)列举秦汉至两宋时期的“帝国文化”形成过程中儒学家的努力。（6分）
(3)依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？顾炎武等明清之际的思想家，对儒学进行取舍给社会带来怎样积极的影响？（6分）
(4)依据材料四、五，结合所学分析儒家文化的影响。（6分）
(5)根据上述材料，对于儒学这一传统文化我们应有怎样的正确态度？（1分）
