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易中天在《帝国的终结》中写道:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从文明史观的角度看“...

易中天在《帝国的终结》中写道:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从文明史观的角度看“秦,虽死犹存”主要是指(  )

A.统一量衡、货币                        B.统一全国文字

C.在中央建立三公九卿制                  D.统一国家和建立中央集权制

 

D 【解析】 试题分析:人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明,“秦,虽死犹存”指的是秦朝虽然灭亡,但它创立的政治文明(表现为社会政治制度和政治生活)却流传下来,为后世所沿用,对中国历史产生了深远的影响。A、B项属于经济文化方面,C项属于中央集权制度,故选D。 考点:文明史观和秦朝的中央集权制度。
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考点分析:
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茅盾在小说《春蚕》中写道:“洋鬼子怎样就骗了钱去,老通宝不很明白……河里更有了小火轮船以后,他自己田里生出来的东西就一天一天不值钱,而镇上的东西却一天一天贵起来。”这段材料从根本上反映了    

A.商品经济对小农经济的冲击              B.农民阶级的愚昧落后

C.自然经济已经退居次要地位              D.民族资本主义的发展

 

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某历史学习兴趣小组为研究洋务运动确立了一个“守旧与创新”的主题,下列对该主题的理解正确的有①守旧是指洋务运动不愿引进西方先进科技②创新是指洋务运动促进了中国的近代化③守旧是对洋务运动维护封建统治的目的而言的④创新是指洋务运动对政治、经济、文化的全面变革      

A.①②             B.③④             C.②③             D.①④

 

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历史学家斯塔夫里阿诺斯说,西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”,“在那里,中国的法律不适用,中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这些特权的最初形式是

A.建立殖民地       B.设立租界          C.抢占租借地        D.划分势力范围

 

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史学家认为,“康乾盛世”固然是封建社会的又一次太平盛世、繁华高峰,但又是一个不完美的盛世。西方传统史学家则称这段时期为“Lose High Qing”,即清朝伪鼎盛时期。以下对这一观点的理解正确的是

A.康乾时期中国经济完全没有发展与增长

B.康乾时期中国经济总量增长达到世界领先水平

C.康乾时期中国经济总量在世界已处于落后地位

D.康乾时期的“盛世”是封建社会“落日的辉煌”

 

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马克思在1862年指出:“显然,太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersona(化身)。但是,只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物”。著名的历史学家苏双碧指出:“洪秀全则在建都南京之后,仍然依赖拜上帝教,教权就成了争权夺利的工具。金田起义前,出于革命斗争形势的需要,杨秀清代天父下凡,援救了革命,洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行,神权实际上又高于王权,而神权又落在大臣杨秀清手中,这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾,而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧

A.洞察中国人的劣根性

B.不了解中国情况

C.认识到了中国农民阶级的局限性,农民起义缺乏科学理论武器的指导

D.准确认识了中国革命的特点,深知农民阶级不是中国民主革命的主力军

 

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试题属性

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