甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。
——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着眼点是( )
A．经济的现代化 B．器物的现代化
C．制度的现代化 D．精神的现代化
洋务运动虽然是一场地主阶级的自救运动，但在客观上却推动了中国的近代化进程，这种推动作用表现在( )
①政治制度方面 ②文化教育方面
③工业建设方面 ④社会生活方面
A．②③④ B．①②③
C．③④ D．①②③④
从洋务运动的实践看，洋务派没有把下列哪一项列为“夷”之“长技”( )
A．军事技术 B．机器生产
C．科技教育 D．议会制度
“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮局，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政……日本改定国宪，变法之全体也。”这里的“变政”是指( )
①推翻清朝统治，建立资产阶级共和国 ②发展民族资本主义，挽救民族危亡 ③维新变法，实行君主立宪 ④提倡西学，改革教育制度
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①③④
右图所示著作的核心思想是( )
A．民主与科学
B．“中学为体，西学为用”
C．“物竞天择，适者生存”
D．“师夷长技以制夷”
魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了( )
A．中国人对西方认识的逐步深入
B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化
D．对西方外交政策由对抗到和解
