“百家争鸣”现象走过了战国时代的繁荣，接下来经历2000多年的沉寂，到1956年的昙花一现，再到改革开放以来逐步再度繁荣。下列说法错误的是( )
A．思想文化现象与政治政策息息相关
B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度
C．社会对人才的需要是“百家争鸣”现象的推动因素
D．思想文化现象与经济发展有重大关系
邓小平说：“雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应在我们的文艺园地占有自己的位置。”这段话的背景是( )
①“文革”中“双百”方针遭到破坏
②党需要繁荣社会主义文化以加速社会主义建设
③党总结了社会主义时期文艺工作的经验教训，明确文艺必须植根于人民生活
④三大改造基本完成，大规模经济建设已经开始
A．①②③ B．①②④
C．①②③④ D．②③④
“文革”对文艺的批判，严重影响科技的发展。党深刻地总结经验教训，认为贯彻“双百”方针必须处理好三种关系，其中最根本的关系是( )
A．科学、文艺和政治的关系
B．科学、文艺和人民生活的关系
C．科学、文艺和继承传统的关系
D．科学、文艺和不断革新的关系
“双百”方针遭破坏的根本原因是( )
A．反右派斗争扩大化
B．“文革”的开展
C．“左”倾错误的影响
D．学术问题被当成政治问题看待
(2012·滨州高二检测)史学家费正清在《观察中国》一书中写道：“他们每天都亲眼目睹少年们在‘阶级斗争’的借口下，对长辈进行抢劫、报复、打骂和侮辱；他们必须出席公开批判邻居、朋友、同事和父母的大会，甚至还要积极发言……”费正清笔下的历史事件( )
A．维护了民主法制和社会公正
B．促进了中国思想文化的发展
C．使文艺界出现八大“样板戏”
D．体现了启蒙思想的自由平等
“双百”方针提出以后，有人说：“党这回提出‘百家争鸣’，我们解放后几年学习唯物论不是白学了吗？”你应如何回答( )
①善与恶、美与丑的对立和斗争，通过比较和斗争，辨别真善美和假恶丑
②没有同唯心主义和形而上学作过斗争，唯物主义和辩证法是不巩固的
③贯彻“双百”方针的前提是坚持社会主义道路和党的领导
④“百家争鸣”就是彻底自由了，想说什么就可以说什么，想怎么说就可以怎么说
A．①②③④ B．①②③
C．①③④ D．②③④
