Question

阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。

材料1：苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民)，何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。

——梁启超《新民说》(1902年)

材料2：吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……敬陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。

——陈独秀《敬告青年》(1915年9月)

(1)根据材料1、2，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。

(2)根据材料2，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。

(3)根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。

Answer

(1)维新变法和辛亥革命的失败(资产阶级共和国的有名无实)，使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民，为社会变革奠定基础。

(2)“新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。

(3)梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想，将目标具体锁定在“新青年”上，更符合实际。

【解析】

试题分析：第(1)问根据材料1的出处和时间提示，梁启超《新民说》(1902年)，可判断这段言论出自戊戌变法；根据材料2的出处和时间提示，陈独秀《敬告青年》(1915年9月)

可以判断出所说为辛亥革命之后的新文化运动，材料本身提供的是作者的新认识，回答两位作者提出这种新认识的原因需要回顾平时所学知识。维新变法和辛亥革命的失败(资产阶级共和国的有名无实)，使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民，为社会变革奠定基础。

第(2)问注意从材料中提炼、概括知识。从材料中“一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的”可以概括出：新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。这些内容又集中体现了民主与科学的时代精神。

第(3)问注意两者关系要概括指明，同时说明时要有根有据——材料中作者观点。梁启超说“苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民)，何患无新制度？”由此可见，他提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。陈独秀说，“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳”可见他把目标锁定在新青年上，这是对梁启超思想的一种继承和发展。

考点：维新思想与新文化运动