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阅读下列材料 材料一 基督教会主张以神为中心,认为上帝是人和宇宙的造物主,全知全...

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材料一 基督教会主张以神为中心,认为上帝是人和宇宙的造物主,全知全能,至高无上;而人生来有罪,卑微渺小,无足轻重,只有把自己的一切奉献给神和教会,才能求得来世“天国”永生,享受自由和幸福……与此相反,人文主义者主张以人为中心,他们颂扬人性的高贵,提高人的权威,赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说,就人所完成的业绩而言,人的高贵超过了天神。莎士比亚说,人具有高贵的理性,人具有伟大的力量,人的行为像天使,人的智慧像天神。

材料二 基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福,而在现实世界上则实行禁欲主义……而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福,人是现世生活的创造者和享受者,人应当追求知识,探索自然,欣赏艺术,享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行,甚至说这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福,拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。

——上述材料均引自朱寰主编的《世界中古史》

请回答:

⑴根据上述材料并结合所学知识,分别评述基督教会和人文主义者的观点。

⑵说明基督教会和人文主义者观点对立的背景和性质。

 

⑴评述观点:基督教会主张以神为中心,宣扬神的权威,其实质是通过宣扬人对神的从属关系,继续维护封建依附关系;基督教会要人们追求所谓来世的自由和幸福,而在现实世界中实行禁欲主义,其实质是要人们忍受现世被压迫被剥削的苦难,从而维护封建剥削和压迫制度。 人文主义者主张以人为中心,颂扬人性的高贵,提高人的权威,其实质是新兴资产阶级要求冲破封建制度下人对人的从属关系,斩断形形色色的封建束缚,使资产阶级能够自由地发展资本主义工商业;人文主义者认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福,其实质是追求现世的政治、经济地位,建立资本主义政治、经济制度。 ⑵背景:资本主义萌芽、产生,正在成长中的资产阶级要求冲破封建的束缚。 性质:资产阶级与封建势力之间的斗争。 【解析】 试题分析:第(1)问,综合比较分析基督教思想与人文主义思想的不同点,先归纳两者的观点,进而对其思想的本质进行分析,史论相结合。第(2)问,在第(1)问的基础上,第一小问从经济、政治两个角度分析;第二小问考查基督教会与人文主义者观点对立的本质是资产阶级与封建势力之间斗争的本质。 考点:宗教改革的背景
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考点分析:
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说明: 满分5 manfen5.com

图一 宗教“异端”裁判大会

说明: 满分5 manfen5.com

图二 被裁判为“异端”者被处死刑

请回答:

⑴什么是宗教“异端”?

⑵宗教“异端”有哪些表现?

⑶为什么天主教会要设立宗教“异端”裁判所?

⑷宗教“异端”与天主教会的斗争结果如何?

 

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威克里夫被称为“15世纪天主教中的异类”,他把《圣经》翻译成英文,并系统阐述了“异端”学说,其学说的内容不包括(  )

A.国家要没收教会财产

B.信徒和上帝之间不需要中介

C.人们不需要信仰《圣经》

D.宗教仪式完全不必要存在

 

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14~16世纪,欧洲向近代过渡,这一过渡的根本动力是(  )

A.生产力发展与技术进步                  B.新航路开辟和殖民扩张

C.资产阶级兴起                          D.文艺复兴运动的影响

 

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1419年,布拉格市民首先举行起义,后来,许多农民也参加进来。起义者自认为是胡司的信徒,故名“胡司战争”。对上述材料认识不正确的是(  )

A.其直接原因是胡司的宗教“异端”思想的宣传

B.胡司战争沉重打击了封建统治和教会力量

C.胡司战争发生的根本原因是资产阶级力量的强大

D.胡司战争的爆发是以宗教“异端”形式出现的

 

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对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是(  )

A.对天主教会的神权统治提出了有力挑战

B.反映了金融资产阶级的要求

C.为16世纪的宗教改革奠定了基础

D.是中世纪反封建斗争的主要形式之一

 

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