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在“九十五条论纲”中,马丁·路德认为( ) A.人人都能与上帝直接沟通 B.国家...

在“九十五条论纲”中,马丁·路德认为(   )

A.人人都能与上帝直接沟通

B.国家权力为神所授,至高无上

C.人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免

D.人的“原罪”使人的本性变坏,只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免

 

C 【解析】 试题分析:联系史实可知,1517年,马丁·路德公布《关于赎罪券的功效》(即《九十五条论纲》),在论纲中马丁·路德强调因信称义的学说,主张人只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣礼和神职人员。A.人人都能与上帝直接沟通、B.国家权力为神所授,至高无上是路德的主张但却不是出自于论纲;D.人的“原罪”使人的本性变坏,只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免这不是路德的主张。故此题应选C项 考点:马丁·路德的主张
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考点分析:
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引发马丁·路德发表“九十五条论纲”的导火线是罗马教皇在德意志(   )

A.征收什一税                           B.兜售赎罪券

C.出售教会职务                          D.进行神权统治

 

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被称为“罗马教皇的奶牛”的欧洲国家是(   )

A.英国             B.法国             C.德意志           D.意大利

 

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下列关于马丁·路德宗教改革影响的叙述,不正确的是(  )

A.摧毁了德意志的封建势力

B.有力打击了罗马天主教会

C.有利于资本主义的发展

D.促进了德意志民族文化的发展

 

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“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的主张是(  )

A.国家权力为神所授                      B.教权高于王权

C.教士是教徒选出的公仆                  D.王权应当高于教权

 

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下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是(  )

A.“因信称义”

B.神职人员可以娶妻生子

C.教士应是教徒选出的公仆

D.国家权力并非神授,是唯一合法的权力

 

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