加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了（ ）
A．加尔文的先定论思想
B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响
C．加尔文代表了社会各阶层的利益
D．加尔文彻底否定了天主教会的作用
宗教改革的实质是（ ）
A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争
C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
观察图片《圣·巴托罗缪之夜(1572年8月23日)》，从中我们能得出的结论是（ ）
①天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争
②信仰问题不能靠诉诸武力解决
③世界和平需要宗教宽容
④宗教改革是不同势力利益纷争的结果
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
(探究创新)阅读下列图文材料：
材料一 在人民内部，不但有宣传唯物主义的自由，也有宣传唯心主义的自由。只要不是反革命分子，不管是宣传唯物主义或者是宣传唯心主义，都是自由的，两者之间的辩论也是自由的。
——《百花齐放，百家争鸣》
材料二 1957年7月，著名经济学家、北大校长马寅初发表《新人口论》，呼吁节制生育，控制人口增长，体现了忧国忧民的爱国精神和高度的社会责任感。但是，他的见解错误地遭到批判。
材料三 剧作家吴祖光和他的妻子、著名演员新凤霞文革中曾一起被下放劳动改造。
吴祖光与新凤霞
请回答：
(1)材料一反映了“双百”方针的实质是什么？(6分)
(2)材料二和材料三共同说明了什么问题？这造成了什么影响？(8分)
(3)从“双百”方针的贯彻过程中我们可以得到哪些启示？(8分)
中国知识阶层是最具有现实感的群体。每当面临激烈社会变迁的时候，他们往往在社会变革中扮演最为激进的角色。阅读材料，回答下列各题。
材料一 顾炎武强调为学必须先立人格，“礼义廉耻，是谓四维”；秉承“博学于文，行已有耻”的古训，认为对社会历史(“文”)的探讨和操守气节(“耻”)的砥砺，同样重要；还提倡“利国富民”，认为“善为国者，藏之于民”；他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张；其“天下兴亡，匹夫有责”的口号，更是影响深远，流传至今。
(1)明清之际，以“天下兴亡，匹夫有责”为己任的知识界对社会现实进行了猛烈抨击。概述其主要思想并分析这些思想产生的原因。(8分)
材料二 中国长期形成的重农抑商、崇士轻商的思想观念在近代遭到全面的挑战，逐渐从主流意识滑落到非主流意识的地位，明清时期尚属微弱的重商议论终于汇合成一股汹涌的重商思潮，并逐渐跃升为社会的主流意识，在中国近代思想史上放一段异彩。
——马敏《中国近代化思潮的一个侧面——商战》
(2)传统知识分子主张重义轻利，而洋务知识分子主张“商战”，状元张謇弃官从商。结合所学知识，分析晚清出现这种变化的原因。(4分)
材料三 在新形势下，“双百”方针得到更加自觉、坚定的贯彻，重新焕发了它的勃勃生机。正如邓小平所强调的：“无论如何，思想理论问题的研究和讨论，一定要坚决执行‘百花齐放，百家争鸣’的方针。”这是“三中全会决定了的，现在重申一遍，不允许有丝毫动摇”。这是结合新时期的历史特点对“双百”方针所作的深刻阐述。
(3)“文革”后，知识界迎来了“百花齐放，百家争鸣”的新景象，主要原因是什么？(5分)
(4)结合以上材料及问题，谈谈你对知识分子的基本看法。(5分)
新时期，我国的文学艺术和学术领域重新焕发出生机，具体表现在( )
①清算了极“左”思潮
②明确要处理好“三个关系”
③学术讨论空前热烈
④文学创作欣欣向荣
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
