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风俗的演进和变化,往往反映了社会的演变和发展。古今中外社会的改革也往往涉及社会风...

风俗的演进和变化,往往反映了社会的演变和发展。古今中外社会的改革也往往涉及社会风俗的变革。阅读下列材料:

材料一 下图为鲜卑人乐俑。中国古代礼乐源自周礼,孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩,历代封建统治者都重现沿用礼乐制度维护自身统治。

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材料二 李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》

材料三 自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄;昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富胜,人物殷阜,目所不识,口不能传……北方安可不重?

——《洛阳伽蓝记》

请回答:

(1)从材料一中鲜卑人礼乐文化的变化,你能得出什么认识?

(2)根据上述材料和所学知识,指出北魏孝文帝是怎样着手进行风俗改革的。你如何评价这一改革?

 

(1)促进了鲜卑人对汉族文化的认同;争取了汉族地主的支持;推动了北魏统治模式向汉族王朝统治模式的转化;但很大程度上全盘吸收汉族文化,与其习俗不大适应。 (2)风俗改革:易服装;讲汉话;改汉姓,定门第等级;通婚姻;改籍贯等。评价:促进了民族的交流与融合;推动了北方少数民族的汉化与封建化进程;为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础。 【解析】 试题分析:此题考查学生的读图和理解能力。第(1)问,从材料一鲜卑人乐俑可以看出,此题考查的是北魏孝文帝改革措施中恢复汉族礼乐制度所产生的影响,在分析时注意要从积极和消极两个方面进行概括,孝文帝制定各种礼仪制度,废置鲜卑族的祭祀礼仪,改用汉族的祭祀礼仪,加速了政权的封建化,最终维护鲜卑族的统治,但很大程度上全盘吸收汉族文化,与其习俗不大适应。第(2)问,孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯,进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式,促进鲜卑族积极接受汉族文化。具体措施有易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯五个方面。这些改革促进了民族的交流与融合;推动了北方少数民族的汉化与封建化进程,练习材料二可知,还为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础。 考点:孝文帝改革的措施和影响
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考点分析:
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下列有关北魏民族融合情况的表述,不正确的是(  )

A.鲜卑劳动者成为中原的农民

B.汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体

C.汉族学到了鲜卑族的畜牧生产经验和技能

D.鲜卑族原有的文化消失

 

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北魏孝文帝改革在历史上影响深远,和商鞅变法相比,不同点是(  )

A.有利于促进经济的发展

B.为统一奠定了基础

C.制度创新,并为后世沿用

D.倡导严刑峻法

 

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北魏孝文帝尊儒崇经,兴办学校,讲授儒家经典,其主要目的是(  )

A.儒家文化是中国的汉文化

B.当时的人们喜欢儒家文化

C.冯太后的影响

D.适应巩固统治的需要

 

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6世纪初,北方黄河中游的许多荒地重新得到开垦的原因是(  )

A.北魏推行均田制

B.孝文帝重视兴修水利

C.三长制得以实施

D.适宜于精耕细作的农具得以推广

 

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改革有利于社会进步,在当今我国不断深化改革的浪潮中,也要注重借鉴历史经验。从孝文帝改革中我们得到的认识有(  )

①改革要顺应时代潮流,积极改革,不断创新 ②改革要注意策略,要有坚定的决心 ③改革要体现锐意进取、与时俱进的精神 ④自上而下的改革往往一帆风顺

A.①②③                               B.①②

C.②③④                               D.③④

 

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