加尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点有
①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
11世纪时德皇亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德意志并没有实现高度的中央集权
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
司马光评价王安石变法时说：“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法
A．完全是保守势力的政治攻击 B．实事求是地反映了现实问题
C．既是政治攻击也反映了客观问题 D．只是代表了其个人的偏见
王安石以“三不足”精神推行新法，遭到反对派的强烈抨击。王安石变法中触及大地主、大贵族利益的有①青苗法②募役法③农田水利法④方田均税法
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
下表是北宋几个年度的财政收支情况明细，从中得出的信息是
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年代 |
收入（单位：贯） |
支出（单位：贯） |
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真宗天禧五年（1021年） |
15085万余 |
12677万余 |
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仁宗皇佑元年（1049年） |
12625万余 |
“所出无余” |
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英宗治平二年（1065年） |
11613万余 |
13186万余 |
A. 北宋财政收入不断下降，入不敷出，出现积贫
B. “积贫”“积弱”引发北宋中期严重的社会危机
C. 冗兵、冗官开支浩大，是北宋国库空虚的主要原因
D. 对辽和西夏的战争耗费及赔款是北宋财政危机的因素之一
