上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张 D．新文化运动的“民主与科学”思想
近代化就是在经济上实现工业化，在政治上实现民主化的过程。中国的近代化在这两大领域的开启性事件分别是 ( )
A．洋务运动和辛亥革命 B．五四运动和戊戌变法
C．实业救国和辛亥革命 D．洋务运动和戊戌变法
江泽民指出“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”这三位伟人思想的相同点不包括（ ）
A．适应了时代发展的需要 B．中西结合，大胆创新
C．以追求西方民主政治为思想核心 D．对农村土地问题给予了关注
“在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（他们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动（ ）
A．动摇了封建思想的统治地位 B．促进了科学文化的普及和繁荣
C．树立了积极、进取的科学精神 D．出现了比较偏激的社会思潮
日本国会议员冈田春夫说：“毛泽东和列宁一样，改变了世界的历史，而且正在创造着历史，是20世纪最伟大的人物。”这句话说明毛泽东
A．第一个将社会主义由理想变为现实 B．从根本上改变了中国社会的发展方向
C．找到了一条建设中国社会主义的正确道路 D．彻底改变了20世纪的世界政治格局
孙中山在评价马克思时说：“苦心孤诣，研究资本问题，垂三十年之久，著如《资本论》一书，发阐真理，不遗余力……研究社会主义者，咸知此本。”以上材料说明了
A．孙中山推崇马克思主义理论 B．马克思主义在中国的传播引起反响
C．孙中山的政治主张发生实质性转变 D．孙中山在为国共合作进行思想准备
