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明代《闽部疏》载:“凡福之紬(绸)丝┅┅福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸...

明代《闽部疏》载:“凡福之紬(绸)丝┅┅福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建

A.海陆交通十分发达  B.出现资本主义萌芽  C.成为全国经贸中心 D.商品经济活跃

 

D 【解析】 试题分析:此题考查论从史出,材料中“无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计”有涉及到水路交通,但未能反映发达,其意图还是反映商品在流通而矣,故排除A;要反映成为全国经贸中心必须要有全国范围内的横向比较,材料显然没有,故排除C;要体现资本主义萌芽就要有雇佣关系,材料显然没有体现,故排除D。材料主要反映的就是福建商品经济活跃。 考点:古代商业
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考点分析:
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历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是

①完善科举程序  ②创立行省制度 ③强化文化政治  ④世俗文学兴起

A.①②③           B.①②④           C.①③④           D.②③④

 

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“天下兴亡,匹夫有责”这一思想的深远影响在于

A.动摇了宋明理学的统治地位              B.促进了资本主义萌芽的发展 

C.激发了中华民族的社会责任感             D.推动了民主革命思想的形成

 

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A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则  B.法家思想是董仲舒新儒学的核心

C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色   D.法家学说被董仲舒全面吸收

 

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王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为:“国初之学大,乾嘉之学精,而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是

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C.日益严重的社会政治危机                D.经世致用成为学术发展的主流

 

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。 这说明当时

A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B.出现思想学说相互融合的现象

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D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

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