东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
C．战国时期出现思想学说相互融合的现象
D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
明代《闽部疏》载：“凡福之紬（绸）丝┅┅福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”材料反映明代福建
A．海陆交通十分发达 B．出现资本主义萌芽 C．成为全国经贸中心 D．商品经济活跃
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①完善科举程序 ②创立行省制度 ③强化文化政治 ④世俗文学兴起
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的深远影响在于
A．动摇了宋明理学的统治地位 B．促进了资本主义萌芽的发展
C．激发了中华民族的社会责任感 D．推动了民主革命思想的形成
有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B．法家思想是董仲舒新儒学的核心
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．法家学说被董仲舒全面吸收
