满分5 > 高中历史试题 >

马丁?路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝...

马丁?路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁?路德“福音体验”的重大意义在于

A.动摇了上帝在人们心中的地位

B.是人类自我意识的第一次觉醒

C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

 

C 【解析】 试题分析:材料的核心观点是“因信称义”,意思是只要信仰就能得到救赎和在上帝面前得到义。这就使人们获得了信仰的主动权,不必盲从教皇和教会的说教。C项符合此义。A项说法错误,马丁路德宗教改革并未反对上帝;B项说法醋错误。古希腊自然哲学的出现是人类自我意识的第一次觉醒;D项说法错误。启蒙运动使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击。 考点:宗教改革
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

这是一个多姿多彩而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。这个时期……有不少是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世纪,下启近代,同时也自成一个时代。”这个时代最可能的特征是

A.蒙昧主义         B.人文主义          C.理性主义         D.浪漫主义

 

查看答案

排巫运动发生在近代早期的欧洲,1580 至 1660 年间是排巫运动最狂热的时期。其间, 许多人被迫害致死,其中 95%是女性,多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲

A.仍然缺乏理性精神  B.科学精神高涨      C.需要继续进行反教会斗争 D.人文精神增强

 

查看答案

智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为   

A.神是存在的事物存在的尺度              B.神对社会人生起着超自然作用

C.人要摆脱基督教的统治                  D.神在人的感知范围之外

 

查看答案

古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是(   )

A.强调发展个性,追求民生平等            B.提倡个人奋斗,鼓励发展私有

C.肯定人的价值,强调人性至上             D.要求自由平等,反对神学世界观

 

查看答案

全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”,从争论内容上讲最主要的不同点是 

A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张

B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术

C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化

D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.