“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀
A．推崇西方民主和科学思想
B．全盘否定中国的传统文化
C．主张“中学”“西学”有机结合
D．积极宣传社会主义思想
胡适曾说过：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在， 还是可以萌发”。这里所谓的“树墩”是指
A．传统文化 B．君主专制制度
C．传统的小农经济 D．反动政府的统治
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的 是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书
②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
A．4个 B．3个 C．2个 D．1
顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是
A．封建王朝的更替 B．国家危难和整个民族的沦亡
C．统治者不施仁政，民不聊生 D．统治阶级内部纷争，国家分裂
“诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是
A．蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
B．奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。
C．五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
D．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候。最难将息。
