龚自珍在担任礼部主客司主事时说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述，反映了当时士大夫的思想是
A．天下观念开始受到西方思想的冲击 B．逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质
C．抛弃了夜郎自大的天朝上国的思想 D．仍满足于“天下一统”的政治理想
《焚书》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛憾其夫，而公谓我原之欤？”李贽此话的实质是
A．动摇了儒家思想的正统地位 B．反对思想专制，建立民主政治体制
C．批判以孔子的是非为标准 D．主张人们应该理性的独立思考问题
关于朱熹“事事物物皆有定理”的命题与王守仁“心即是理”思想的差别，王守仁说：“事事物物上求至善，却是外义也。至善者心之本体也。”这表明王守仁认为
A．朱熹所说的“定理”不是“至善”的“义”
B．至善作为道德原理可能存在于外部事物
C．事物的道德秩序只是来自行动者赋予它的道德法则
D．道德法则是纯粹外在的
下图是14世纪欧洲画家根据《马可·波罗游记》而创作的中国杭州市景图。对此画的评论较为合理的是
A．是反映14世纪杭州市景的一手史料
B．是反映当时欧洲人中国观的一手史料
C．是反映当时欧洲城市景观的一手史料
D．就史料意义而言，无任何可利用价值
《全球通史》中写道：“他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一个行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央负责的官员。”对此理解正确的是
A．初步建立了专制主义中央集权的政治制度
B．官僚政治取代了贵族政治
C．以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D．废除封建政治，建立了分封制度
董仲舒说：“使富者足以示贵而不致于骄，贫者足以养生而不致于忧。以此为度而均调之，使财不匮而上下相安，故易治也。今世弃其度制，而各从其欲。……富者愈贪利而不肯为义，贫者日犯禁而不可得止，是世之所以难治也。”董仲舒这一观点主要着眼于
A．消除贫富差距 B．保障财政收入
C．维护专制统治 D．缓和阶级矛盾
